Господь воцарися, в лепоту облечеся. Облечеся Господь в силу и препоясася.

Господь воцарися, в лепоту облечеся. Облечеся Господь в силу и препоясася. редкое видер rare video video HD Аудио - Поёт хор православного кафедрального собора в Париже, запись конца 20 века. Видеоряд - служба в православном храме, диакон, возглас. Поёт хор, состоящий из русской эмиграции в Париже в 1960-е годы, то есть это хор из бабушек белой эмиграции. Совсем другое звучание русского языка и другая теплота слов и молитвы. Другие интонации. Многие из этих женщин родом из семей дореволюционной и послереволюционной русской эмиграции. Звучание этого хора даёт вам более точное представление об идеалах русской женщины дореволюционной России, о том, как бы, в идеале, могли бы любить вас родная бабушка или мать, или ваши близкие в хорошей русской православной семье в России, в хорошем русском православном обществе, если бы всё в вашей жизни сошлось удачно. Какой любви и от кого душа ищет и, если найдёт, то какой любовью душа по-настоящему наслаждается. Зрителю, как соучастнику соборного действия внутри православного храма очевидно единство формы и содержания в службе Русской Православной Церкви. Видеозапись - кадры любительской видеохроники службы в Русском Православном соборе в Бостоне. Псалом 92 В день предсубботный, внегда населися земля, хвала песни Давиду 1 Господь воцарися, в лепоту облечеся: облечеся Господь в силу и препоясася, ибо утверди вселенную, яже не подвижится. 2 Готов Престол Твой оттоле: от века Ты еси. 3 Воздвигоша реки, Господи, воздвигоша реки гласы своя. 4 Возмут реки сотрения своя, от гласов вод многих. Дивны высоты морския, дивен в высоких Господь. 5 Свидения Твоя уверишася зело, дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний. Псалом 92 В день перед субботой, когда была заселена земля. Хвалебная песнь Давида. 1 Господь воцарился, благолепием облёкся, облёкся Господь силою, и опоясался, ибо Он утвердил вселенную, и она не поколеблется. 2 С тех пор готов престол Твой, Ты -- от века 3 Возвысили реки, Господи, возвысили реки голоса свои, 4 Возвысят реки струи свои от шума вод многих. Дивны валы морские, дивен на высотах Господь. 5 Свидетельства Твои достоверны весьма; дому Твоему подобает святыня, Господи, на долгие дни. На воскресном всенощном бдении, совершаемом по обычаю в субботу вечером, после пения удивительного песнопения «Свете Тихий», мы слышим слова прокимна, взятые из 92-го псалма: «Господь воцарися, в лепоту облечеся» В славянской Библии этому псалму предшествует надписание: «В день предсубботный, внегда населися земля, хвала песни Давиду» - т.е., в день предсубботный, т.е. пятницу, когда была населена земля. Эта надпись отсылает нас к творению Богом земли, живых существ и человека, ведь именно в пятницу появляются животные и человек -- венец творения, которым оканчивается период создания Богом физического мира и наступает время покоя -- суббота. Святые отцы -- толкователи Книги Псалмов, призывают нас увидеть в этих словах как поэтическое изображение событий Ветхого Завета, так и пророчество о будущем Воплощении Сына Божия и его исполнение. «Господь воцарился» - стал Царем над Своим творением, а Своим Воплощением и Воскресением стал Богом и Царем для всех людей. «В лепоту облекся» - «оделся» в величие, красоту. В этих словах святые отцы видят пророчество о Воплощении Сына Божия -- облечении Его в одежду человеческой природы. В Священном Писании мы часто встречаем аллегории бытовой жизни к жизни духовной. Так, воплощаясь, Господь «одевается» в земную плоть, а мы в Крещении «одеваемся» во Христа (Рим. 6,3). «Облечеся Господь в силу и препоясася» Пояс -- в Священном Писании Ветхого Завета -- символ власти и силы, символ готовности к делу. Господь оделся в силу и препоясался поясом власти над Своим творением.