Любовь к свободе. Дожить бы, милый, до свободы, да до свободы наяву! Арбенина. Dozhit by do svobody!

Любовь к свободе в России. Дожить бы, милый. до свободы, да до свободы наяву. Поёт молодая Диана Арбенина. редкое видео rare video video HD Young Russian singer Diana Arbenina is singing song about freedom. Concert in Peredelkino, near Moscow, in 2006. Dozhit by, mily, do svobody, da do svobody nayavu! Концерт памяти Булата Окуджавы в Переделкино в 2006 году. Любовь к свободе. Чаяние свободы. Демократическое сопротивление внутри русского общества. Arbenina Dozit' By Do Svobody rare video редкое видео video HD дожить бы до свободы, диана арбенина, редкое видео, rare video, video HD, концерт памяти, Булата Окуджавы, Arbenina, Dozhit' By Do Svobody, liberty, freedom, totalitarian, democratic resistance, ... В чём проявляется то, что это - тупиковый путь - система Ельцина и Путина для России? Какова главная трансформация. которая происходит в посткоммунистических обществах повсеместно, в любых странах после падения коммунизма, но за счёт огромности государства и пространства она проявляется наиболее ярко здесь, в России? Главное - это то, что сделали с человеком. Главное - это перерождение человека советского, человека общественного, человека, который приучался даже не осознавать своих личных потребительских интересов, трансформация такого человека в совершенно другой тип человека - в частника, который в своей обычной жизни игнорирует общественное и не ставит для себя других целей, не понимает, что есть какой-либо высший смысл жизни, больший, чем зарабатывание денег, своекорыстие и накопление комфорта и капитала для себя и своей семьи. Если при Советской власти насаждалось мировоззрение, что человеку нужны только кровать, стол, стул и авторучка, минимальный набор продуктов питания и предметов личного обихода на маленькой кухне, телефон и дешёвый общественный транспорт с общими садоводствами за городом или санаториями и домами отдыха на время отпуска, а всё остальное время человек должен жить и работать для других, на благо общества, как его формирует и формулирует пропагандистский аппарат, обслуживающий Коммунистическую партию, то что произошло после падения такого общественного строя, какова главная революция или контрреволюция в сознании советских людей, которую насаждали и которой добились после падения коммунизма в России? В других посткоммунистических странах идут подобные процессы, в принципе, то же самое. Постсоветское общество превратили в общество атомизированных, лояльных режиму частников, которые не ставят перед собой и обществом высоких задач. Всё подчинено выживанию и частному, собственному благоденствию, а там хоть трава не расти. ... Лояльный покупатель просто живёт, просто спит и меняет то, что он потребляет, согласно своему заработку. Хочет он жить общественным, общечеловеческими ценностями, какими-то другими, общественными интересами? И да, и нет, а в целом, тревожиться ради общества он не хочет. У него не выработано таких рефлексов, не записано в молекулы ДНК, что так надо жить каждый день - жить не только во имя себя любимого, но и ради более высоких жизненных целей, распределяя что-то себе в плюс ради выгоды, а что-то делать, может быть, и себе в минус, не ради выгоды, а ради общего блага, каких-то высоких духовных целей. Пока жареный петух не клюнет, частник, который живёт только ради частного, ради себя любимого, ничего для других делать не будет. У него нет такого второго "я". ... Людей превращают в толпу просто потребителей, в мир, где микрочубайсов защищают микронемцовы, и не более того. Русский народ превратили в фантомное большинство микропутиных, которых защищают микромилоновы и микросоловьёвы. Мы живём во времени, когда любая пропагандистская пурга сойдёт, лишь бы не мешали качать и качать сырьё из страны и накручивать накрутки в торговле. Главное, делать деньги, оборонять свой рынок и вкладывать капиталы в себя любимых. ... Создано слепое и примитивное потребительское общество в России, которое и знать не знает ничего лучшего, чем ближайший супермаркет. Оно не знает, куда, в целом, Россия идёт, куда ей лучше идти, и зачем человеку жить, зачем ты родился. ... Что теперь сделали с таким советским русским народом? Они его улучшили в сторону свободомыслия и профессионализма, творчества и повышения работоспособности человека внутри правильной, функциональной, товарищеской ему системы? Нет, наоборот. Они разрушили талантливый и самодостаточный советский народ, а заодно и русский народ и превратили страну и общественное вокруг него в решето и остаточный минимум, в котором государство занимается только уж очень недееспособными, престарелыми и инвалидами. А остальные помогать друг другу практически разучились. Вот главный результат разрушения советского народа, а заодно и русского народа. В этом и состоит главная революция и одновременно глубочайшая контрреволюция против человека в России. Ну вот и приплыли. Как выбираться из этого? В каком направлении? Сколько десятилетий? Какой дорогой? Ну вот и приплыли. Александр Богданов, Санкт-Петербург